Banazare da Yesu Banazare

 

Banazare da Yesu Banazare

 

Littafin Mahukunta 13:1-5 “Kuma Isra’ilawa suka sāke yin mugunta a gaban Ubangiji. Ubangiji kuwa ya bashe su a hannun Filistiyawa har shekara arba'in. Akwai wani mutum daga Zora, na kabilar Dan, sunansa Manowa. Matarsa bakarariya ce, ba ta haihuwa. Mala'ikan Ubangiji ya bayyana ga matar, ya ce mata, “Ga shi, ke bakarariya ce, ba ki haihu ba, amma za ki yi ciki, ki haifi ɗa. Yanzu fa sai ka yi hankali, ina roƙonka, kada ka sha ruwan inabi, ko abin sha, kuma kada ka ci kowane abu marar tsarki. Kada aska ta taɓa kansa, gama yaron zai zama Banazare ga Allah tun yana cikin mahaifa, zai fara ceton Isra'ila daga hannun Filistiyawa.

A cikin Littafin Ƙidaya 6:5, idan mutum yana so ya zauna a matsayin Banazare na ɗan lokaci, ba zai iya aske gashin kansa ba a lokacin. Duk da haka, da ya dawo rayuwa ta yau da kullun, ya sami damar aske kansa. Duk da haka, ba kamar wannan ba, mutumin da aka naɗa a matsayin Nasara daga cikin ɗan tayin ba zai iya aske kansa ba duk tsawon rayuwarsa, domin dole ne ya ci gaba da zama na dindindin har mutuwarsa.

Kalmar Ibrananci 'Nazir', wadda ta yi daidai da Nazari, suna ne da aka samo daga kalmar aikatau 'Nazar', wanda ke nufin 'keɓe, tsarkakewa, keɓewa', kuma yana nufin 'wanda aka keɓe mai tsarki.' An ambata waɗannan ƙa’idodin na Nazira a Littafin Ƙidaya 9:12, kuma Allah ya ba su ta hannun Musa kafin Isra’ilawa su bar Dutsen Sinai. Ba a barin Nazara su ci ’ya’yan itacen inabi, ko su sha abin sha, kada su yi aski, kuma ba a bar su su kusanci gawa ba. Daga mahangar tarihi mai fansa, waɗannan ƙa’idodin Nazarat suna kwatanta Yesu Kristi, wanda ya miƙa kansa a matsayin cikakkiyar hadaya a gaban Allah. Labarin Samson, alƙali na ƙarshe, an ba da labarin ga Dauda. Kuma Dauda yana juyo ga Yesu Kristi.

Abubuwan da ke cikin lokacin alƙalai yawanci game da “ bautar gumaka ne da kuma mamaye al’ummai na waje, kukan Isra’ila, da roƙe-roƙen Allah ta wajen naɗa alƙalai.” Duk da haka, labarin kuka a kan doka bai zo a cikin Alƙalawa ta 13 ba. Kuma an ce Gidiyon ya yi zaman lafiya na tsawon shekaru 40 kawai. Bayan Gidiyon, ta wurin Abimelek da Jephthah, kalmar salama ta ɓace. A cikin Littafin Mahukunta 13:1, babu salama, babu kuma kuka ga Allah. Isra’ilawa sun ɗauka cewa zaman lafiya ne a tsakanin mamayewa da mamayar Filistiyawa.

Filistiyawa mutane ne da suke rayuwa a matsayin masu fashi da makami kuma suna yin cinikin tsaka-tsaki a kusa da Tekun Bahar Rum. Tun kafin a haifi Samson, Filistiyawa sun riga sun tsananta wa Isra’ilawa. Samson ya yi shekara 20 a matsayin alƙali a ƙarƙashin Filistiyawa, kuma Filistiyawa suka ci gaba da tsananta wa Isra’ilawa bayan Samson. Duk da haka, idan aka yi la’akari da cewa an ɗan daɗe a zaluncin Filistiyawa a ƙarshen sarautar Sama’ila, lokacin har zuwa wannan lokacin ana iya kallon kusan shekaru 40. Bayan haka, ko a lokacin mulkin Isra’ilawa, Filistiyawa sun ci gaba da tsananta wa Isra’ilawa, kuma sa’ad da Sarki Dauda ya ci su, zaluncin Filistiyawa ya ƙare. Ya gaya mana cewa lokacin alƙalai yana gabatowa lokacin Dauda.

Bayan zamanin Sulemanu, sa’ad da Isra’ilawa suka rabu biyu, Yerobowam, wanda yake mulkin arewa, ya yi gumaka na ɗan maraƙi na zinariya, ya ajiye ɗaya a Betel, ɗayan kuma a Dan. Dan za a iya cewa wurin bautar gumaka ne. A Danjipa, wani mutum mai suna Manoah ya bayyana. Manoah ya tuna da Nuhu. Ma'anarsa shine hutawa. Abin da ya jawo ambaliyar fushin shi ne auren ‘ya’yan Allah da ’ya’yan mutane. Wannan ita ce zina ta ruhaniya wadda waɗanda suke da zuriyar alkawari ke haɗuwa da waɗanda ba su da zuriyar alkawari. Wannan shi ne labarin yadda Allah ya hukunta Allah da ruwa domin sun bauta wa Allah da kuma gumaka, kuma Nuhu da iyalinsa suka sami ceto ta wurin jirgin. Ceto hutu ne. Duk da haka, babu sauran hutawa a lokacin alkalai. Rashin hutawa yana nufin rashin kasancewa cikin Allah.

Matar Manowa bakarariya ce, amma Allah ya buɗe mahaifarta. Maryamu, wadda aka ɗaura wa Yusufu, ba ta da haihuwa kafin aurenta, amma Allah ya sa ta yi ciki ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki. Rashin haihuwa yana nufin rashin iya haihuwar ɗa kuma yana wakiltar yanayin Isra'ila. Dole ne mutane su haifi 'ya'ya maza don ci gaba da tsararraki. Duk da haka, Allah ya ba mace bakarariya ɗa. Daga matar Manowa zuwa Samson, daga Maryamu zuwa Yesu Almasihu. Samson suna ne da ke nufin haske. A cikin Yohanna 1:1, Yesu kuma ya zama haske a lokacin duhu na ruhaniya na mulkin Romawa.

“Bayanan Ɗan ga kakannin bangaskiya waɗanda ba su iya haifi ɗa ba” ba ga matar Manoah kaɗai ba, amma har da matar Ibrahim Saratu, mahaifiyar Sama’ila Hannatu, mahaifiyar Yohanna mai Baftisma Alisabatu, da kuma mahaifiyar Yesu Maryamu. A cikin Luka 1:31, “Ga shi kuma, za ki yi ciki a cikin mahaifanki, za ki haifi ɗa, za ki kuma raɗa masa suna Yesu.”

Ikilisiya a yau mata ne waɗanda ba za su iya yin ciki ba. Dole ne mace ta hadu da namiji. Labarin Farawa 2:24 da Afisawa 5:31-32 ya bayyana wannan dangantakar. Don haka mutum zai rabu da ubansa da mahaifiyarsa, ya manne da matarsa, su biyu kuma za su zama ɗaya. nama. Wannan babban asiri ne: amma ina magana a kan Almasihu da kuma ikkilisiya. Domin tsarkaka (mace) ta sadu da Kristi (namiji), su biyun sun zama ɗaya. Kuma suna iya samun 'ya'ya maza. Wato bishara da ceto. A Babi na 12 na Littafin Ru’ya ta Yohanna, akwai wurin da aka haifi ɗa, kuma macijin (Shaiɗan) ya saɓa wa haihuwar macen.

Zama daya abu ne da ke faruwa a cikin zukatan muminai. An gina haikali a cikin zuciya, Saint ya zama firist kuma ya shiga haikali, kuma lokacin da Kristi kuma ya dawo ya shiga haikalin a cikin zuciya, su biyun suna haduwa.

A cikin Ishaya 54:1, “Ki raira waƙa, ke bakarariya, ke da ba ki haifa ba; Ka yi waƙa, ka yi kuka da ƙarfi, ke da ba ku haihu ba: gama ’ya’yan matattu sun fi ’ya’yan matar aure yawa, in ji Ubangiji.” Amsar a nan ita ce, “Kada ka ji tsoro; gama ba za ka ji kunya ba, kada ka ji kunya; Gama ba za ka ji kunya ba, gama za ka manta da kunyar ƙuruciyarka, Ba za ka ƙara tunawa da cin mutuncin takaba. Gama Mahaliccinki mijinki ne; Sunansa Ubangiji Mai Runduna; da Mai Fansa, Mai Tsarki na Isra'ila. Za a kira shi Allahn dukan duniya.”

Allah ya gaya wa mutanen cewa “yanayin Isra’ila a ƙarƙashin sarautar Filistiyawa bakarare ne a ruhaniya.” Littafi Mai Tsarki ya gaya mana cewa kamar yadda Isra’ila ba za ta iya tsira daga rashin haihuwa na ruhaniya da kanta ba, haka ma ba za ta iya haifi ɗa na ruhaniya ba. Ma'ana babu ceto. Budurwa da ta haifi ɗa alama ce ta ceto ta ruhaniya. A cikin Ishaya 7:14, “Saboda haka Ubangiji da kansa zai ba ku alama; Ga shi, budurwa za ta yi ciki, za ta haifi ɗa, za ta kuma raɗa masa suna Immanuwel.

Bisa ga ka’ida, “domin ya zama Banazare, kada mutum ya sha ruwan inabi, ko aski, ko kuma ya taɓa gawa har wani ƙayyadadden lokaci. Nazir yana da alaƙa da itacen inabi. Yana nufin kada a datse kurangar inabi a wani ɗan lokaci. A cikin Littafin Firistoci 25:5, “Ba za ku girbe abin da ya tsiro bisa ga amfanin amfanin amfanin gonar ku ba, kada kuma ku tattara inabin kurangar kurangarku waɗanda ba tuɓe ba: gama shekara ce ta hutawa ga ƙasar.”

Zabura 104:15 ta ce, “Gin ana sa mutane farin ciki.”

A cikin Kubawar Shari’a 14:26, “Sai ku ba da wannan kuɗin ga duk abin da ranku yake so, na shanu, ko na tumaki, ko na ruwan inabi, ko na abin sha, ko na abin da ranku ke so: za ku ci a can kafin ƙonawa. Ubangiji Allahnku, za ku yi murna, kai da iyalinka,

Wannan yana nufin cewa babu laifi a sha ruwan inabi a lokacin idin bukkoki. Alfarwa tana nufin hutawa. Kalmomin nan “Nuhu ya fito daga cikin jirgin, ya zauna a cikin tanti, ya bugu da ruwan inabi” yana nufin hutu. Waɗanda suka huta suna iya shan ruwan inabi, amma waɗanda ba su huta ba, ba za su iya shan ruwan inabi ba. Dalilin da ya sa tsarkaka suke shan ruwan inabi a lokacin zaman lafiya saboda sun huta. Waɗanda suka yi baftisma suna shiga cikin tarayya mai tsarki, amma waɗanda ba su huta ba dole ne su shiga cikin tarayya mai tsarki.

A cikin Matta 26:29, “Amma ina gaya muku, ba zan sha daga cikin wannan itacen inabin ba, sai ran nan da zan sha sabonta tare da ku a cikin mulkin Ubana.” Bayan ya sha ruwan inabi sau uku a lokacin tarayya mai tsarki dare kafin mutuwarsa akan giciye, Yesu ya ce ba zai sha gilashin giya na huɗu ba. Ya ce zai sha sabon ruwan inabi domin ya maye gurbin na Idin Ƙetarewa. Don haka, ta wurin wannan yanayin, an gano Yesu Kristi a matsayin Nazara. Tsohon ruwan inabi shi ne ruwan inabi na wahala, amma sabon ruwan inabi shi ne ruwan inabi na farin ciki da ruwan inabin biki. Giyar ce ta mai da ruwa ta zama ruwan inabi. A cikin Ru’ya ta Yohanna 3:20, “Ga shi, ina tsaye bakin ƙofa, ina ƙwanƙwasa: idan kowa ya ji muryata, ya buɗe ƙofa, zan shiga wurinsa, in ci abinci tare da shi, shi kuma tare da ni.” Yesu ya ce, “Sa’ad da aka ɗauke ango daga gare ku, ku yi azumi,” amma sa’ad da kuka shiga wurin biki tare da ango, kuna sha ruwan inabi.

Ruwan inabi magana ce ta hutu. “Wanda bai huta ba” yana azumi, amma wanda ya huta ya sha ruwan inabi. Kasancewa Banazare nuni ne na rashin hutu, kuma Isra’ilawa haka suke. A cikin Littafi Mai Tsarki, furucin nan “kada ku bugu” yana nufin cewa ba ku da natsuwa a ruhaniya. Nazir (Nazarat) yana da lafazin lafazin kusan kama da Nazar (Nazarat).