Hausa

A cikin Matta 3:2, yana cewa, “Ku tuba: gama Mulkin Sama ya kusato.” Dole ne a bambanta tsakanin mulkin sama da mulkin Allah. Kalmar Ibrananci "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" an fassara ta a matsayin mulkin sama, wanda shine mulkin Allah a cikin zuciya. Yesu ya gaya wa mutane su juyo ga Allah sa’ad da Allah ya kusato cikin zukatansu. Mulkin sama Yesu Kristi ne. Ga waɗanda suka tuba, Yesu Kiristi ya shiga zukatansu. Mala'iku da suka yi zunubi a cikin mulkin Allah suka tuɓe tufafinsu kuma aka ɗaure ruhohinsu a cikin tukunya kuma suka zama mutane. ’Yan Adam sun kasance cikin tarko a duniya. Don haka mutane suna mutuwa sau biyu. A cikin Farawa 2:17, “Amma daga itacen sanin nagarta da mugunta, ba za ka ci daga cikinta ba: gama ranar da ka ci, lalle za ka mutu.” Littafi Mai Tsarki na Ibrananci ya ce, “ku mutu ku mutu.” akwai. Kuma a cikin Yohanna 3:3, Yesu ya amsa ya ce masa, “Hakika, hakika, ina gaya maka, in ba an sāke haifar mutum ba, ba zai iya ganin Mulkin Allah ba.” An bayyana s...

 4. Baftisma ta ruwa (mutuwa) da baptismar Ruhu Mai Tsarki (tashin matattu) Mutuwa tana zuwa sau biyu. Na farko baptismar ruwa ne, mutuwa ta biyu kuwa baptismar wuta ce. Mutuwa ta farko, baptismar ruwa, tana nufin mutuwa ga zunubi. Zunubi (tsoho) an warware. Mutuwa ta biyu baptismar wuta ce. Saboda haka, waliyyai kuma mutane ne waɗanda ransu ya fito daga jiki ya ƙone su mutu. Don haka, ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki, an haifi mutum daga sama. Wannan shine baptismar Ruhu Mai Tsarki. Baftismar ruwa al'ada ce da ke bayyana mutuwa ga zunubi. Mutane da yawa ba su fahimci baftisma ta ruwa ba. Suna tunanin baftisma ta ruwa tana wanke zunubai, amma ba wankewar zunubai bane, amma mutuwa ga zunubai. A cikin 1 Bitrus 3:21, “Irin wannan siffar da ko baftisma ke cece mu yanzu (ba kawar da ƙazantar jiki ba, amma amsar lamiri mai kyau ga Allah,) ta wurin tashin Yesu Almasihu daga matattu. Ruwa shine alkawari (alamar) cewa tsohon mutum ya mutu ga zunubi kuma an ta da shi a matsayin sabon mutum. An ...

 3. Ina aiko muku da abinci daga sama (Kifi biyu da buhunan sha'ir biyar) Fitowa 16:4-5 “Ubangiji ya ce wa Musa, Ga shi, zan yi muku ruwan abinci daga sama; Jama'a kuwa za su fita su tattara adadin kowace rana, domin in gwada su, ko za su yi tafiya.” a doka ta, ko a'a. Kuma a rana ta shida za su shirya abin da za su kawo. kuma zai zama ninki biyu na abin da suke tarawa kullum.” 『 Zan zubo muku gurasa daga sama 』 Littafi Mai Tsarki na Ibrananci ya ce ( מכרם לכחחם מԴןԾהששרם מלים ) Matir Rachem Lehem ( מԷמט ԥיר ל۸כԶ ԥיר לָכטטם ל۶ۖח۶ם) Fassara gurasa ( ・ ・) ט۴ۥי) a gare ku. ר)』Kada a hada ruwan sama da bada biredi, sai dai a raba ruwan sama da biredi. Ma'anar ta bayyana. Don haka, hoto ne na alama na ruwan sama da kek ɗin shinkafa suna faɗuwa a lokaci guda. Ruwan sama yana nufin ruwa da kifi a cikin mu'ujiza na gurasa biyar da kifi biyu, kuma kullin shinkafa yana nufin gurasar sha'ir biyar. Kalmomin da ke sama suna kama da alamar biredi biyar da kifi biyu. A cikin k...

 2. Tsoho, sabon mutum A cikin Romawa 6: 4-6, "Saboda haka an binne mu tare da shi ta wurin baftisma cikin mutuwa: kamar yadda aka ta da Almasihu daga matattu ta wurin ɗaukakar Uba, haka kuma mu yi zaman sabuwar rayuwa." Domin in an dasa mu tare cikin kamannin mutuwarsa, za mu kuma zama cikin kamannin tashinsa daga matattu. Da yake mun sani, an gicciye tsohon mutuminmu tare da shi, domin a lalatar da jikin zunubi, kada mu bauta wa zunubi daga yanzu.” Tsohon a nan yana nufin mutum na farko, Adamu. An haifi Almasihu cikin wannan duniya domin ya ba mu jikin zunubi wanda dole ne ya mutu. Saboda haka, sa’ad da Yesu, mutum na ƙarshe, Adamu, ya mutu a kan gicciye, alkawarin da aka yi wa mutum na farko ya cika. A cikin Afisawa 4:22-24, “Domin ku kawar da tsohon mutum a kan al’amuran dā, wanda yake ɓatacce ne bisa ga sha’awoyi na yaudara; Kuma ku sabunta cikin ruhun hankalinku; Kuma ku yafa sabon mutum, bayan haka an halicci Allah cikin adalci da tsarki na gaskiya. Kuma sabon mutum ya...

 Misalai na giciye da tashin matattu a cikin Littafi Mai-Tsarki 1. Macijin wuta da macijin tagulla Sa’ad da Isra’ilawa suka yi wa Allah gunaguni cewa suna shan wahala a cikin jeji, sai Allah ya aiko da macizai masu zafi (hukuncin wuta), aka cije yawancinsu kuma suka mutu. Sai Musa ya yi addu'a ga Allah, sai Allah ya aiko da macijin tagulla (tashin matattu). Littafin Ƙidaya 21:8-9 “Ubangiji ya ce wa Musa, “Ka ƙera maka maciji, ka ɗora shi a kan sanda, duk wanda aka ciji, sa'ad da ya gan shi, zai rayu. . Sai Musa ya yi macijin tagulla, ya ɗora shi a kan sanda, idan maciji ya ciji wani, sa'ad da ya ga macijin tagulla, ya rayu. A ƙarshe, Littafi Mai Tsarki ya ce dole ne kowa a duniya ya mutu domin maciji mai zafin wuta ya sare shi. Duk da haka, macijin tagulla ya zama alherin ceto ga waɗanda maciji mai zafi ya sare su. Musa ya yi macijin tagulla daga macijin wuta. Macijin zafin ya zama macijin tagulla. Macijin zafin yana wakiltar mutuwar Yesu akan gicciye, kuma macijin tagulla ...