Ma'anar zunubi

 

Ma'anar zunubi

 

Laifi ne mutum ya so ya zama kamar Allah kuma ya “sa da irin wannan hadama a cikin zuciyarsa.” Mutum na farko da ya sami irin wannan zuciyar ya bayyana kamar Hauwa'u a cikin lambun Adnin. Hauwa'u alama ce ta mugayen mala'iku a cikin mulkin Allah. Wannan yana nufin cewa zunubin mala’iku da suka yi zunubi a cikin mulkin Allah shi ne su bar Allah domin suna so su zama kamar Allah. An nuna ma’anar Yahuda 1:6 da 2 Bitrus 2:4 ta hoton Lambun Adnin.

Zunubi kwadayin zama kamar Allah ne, karya dokokin Allah sakamakon zunubi ne, sakamakon zunubi mutuwa ne. Waɗanda suke tunanin cewa karya dokokin zunubi ne ba sa fahimtar mutuwa ta ruhaniya. Zunubi bai samo asali daga cikin duniya ba, amma cikin mulkin Allah. Romawa 5:12 “Saboda haka, kamar yadda zunubi ya shigo duniya ta wurin mutum ɗaya, mutuwa kuwa ta wurin zunubi; don haka mutuwa ta bi kan dukan mutane, domin duk sun yi zunubi:

Mutum ɗaya shine mutum na farko, Adamu. An fassara shi da ‘da mutum ɗaya,’ wanda ke nufin ‘ta wurin mutum ɗaya.’ Mutum na farko, Adamu, shi ne hanyar da zunubi ya shigo duniya. Watau, kalmar wucewa tana nufin jikin da zunubi ke wucewa. Don haka jikin zunubi shine hanyar zunubi. 『Jikin zunubi』 ana kiransa 『To soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) a yaren Girka. Ana iya tunaninsa a matsayin kwandon shara, ba jikin zunubi ba. Idan muka ɗauki zunubi a matsayin abu, kamar akwati ne da ke ɗauke da zunubi. Mutum na farko, Adamu, ya taka wannan rawar. Don haka mutum na farko shine Kristi.

Allah ya yi Kristi mutum na farko, Adamu. Allah ya sa ruhu ya shiga cikin turɓaya ya zama mai rai. Farawa 2:7 “Ubangiji Allah kuwa ya sifanta mutum daga turɓayar ƙasa, ya hura numfashin rai a cikin hancinsa; kuma mutum ya zama mai rai rai.” Rai yana nufin jikin zunubi (Shafin zunubi) wanda dole ne ya mutu.

A cikin Farawa 2:21, Allah ya sa mutum na farko, Adamu, ya yi barci (yana nufin mutuwa) “Ubangiji Allah kuwa ya sa barci mai nauyi ya kama Adamu, ya yi barci: ya ɗauki ɗaya daga cikin hakarkarinsa, ya rufe. nama maimakonsa.” Allah ya fitar da haƙarƙarin mutum, ya halicci mace daga gare ta, ya cika haƙarƙarin mutum na farko, Adamu, da nama (jiki na zahiri: rai).

Bayan haka, wani mutum (mai suna Adamu) da mace (mai suna Hauwa'u) sun bayyana a duniya. Maza da mata sun rabu da Kristi (mutumin farko, Adamu). Tun da sunan mutumin Adamu, ya ruɗe da mutum na farko (Adamu). Mutum na farko ba shi da suna, kuma Allah ya kira shi Mutum (Ibrananci Adamu). Yesu kuma ya kira kansa Ɗan Mutum (mutum). Mutumin da ake kira Ɗan Mutum yana wakiltar Kristi wanda ya zo duniya.

An haifi maza da mata da jikin zunubi daga mutum na farko, Adamu, kuma zunuban “mugayen mala’iku” sun shiga jikinsu na zunubi daga sama. Kuma, saboda ruhun mugun mala'ika yana shiga jikin zunubi, ya zama mutum (namiji da mace). Don haka, mugun ruhun yana shiga jikin zunubi, kuma ruhun mala'ikan ya mutu. Haka nan, dukan mutane a duniya suna da zunubi da jikin zunubi (jiki na jiki). Muna karɓar jikin zunubi daga iyayenmu, zunubi kuma yana zuwa da ruhun zunubi daga sama.

Mutum na farko, Adamu (Kristi), ya mutu, kuma Kristi ya koma sama. Lokacin da mutum na farko, Adamu, ya mutu, maza da mata sun rabu, amma da mutuwar mutum na ƙarshe, Adamu, namiji da mace sun sake zama ɗaya cikin Kristi.

Kristi Allah ne kuma ya bambanta da waɗanda suke so su zama kamar Allah. Domin su saka mugayen mala’iku waɗanda suke so su zama kamar Allah cikin turɓaya, an fara haifi Kristi a cikin duniya kamar ƙura kuma ya zama jikin zunubi, hanyar zunubi. Mutum na farko, Adamu, wanda shine Almasihu, yana da jikin zunubi, tashar zunubi, amma ba shi da zunubi.

Kolosiyawa 1:15 “Wanda yake surar Allah marar-ganuwa, ɗan fari na kowane halitta:” shi ke nufin Almasihu. Tun da yake an haife shi kafin dukan halitta, shi ne mutum na farko, Adamu. Kuma, tun da yake yana da surar Allah, ba shi da zunubi. Yesu kuma ba shi da zunubi, sai dai jikin zunubi, domin ya karɓi jikin zunubi daga Maryamu. Kuma Yesu ya zo duniya don ya yi aikin kawar da jikin zunubi. Yesu ya mutu akan giciye, kuma waɗanda suka mutu akan gicciye tare da Yesu ba su da jikin zunubi (Shafin zunubi). Mutum marar jikin zunubi ba zai iya ƙunsar zunubi ba.

Sakamakon zunubin da ke cikin jikin zunubi shine mutuwa, kuma yana adawa da Maganar Allah, wadda ta bayyana a nau'i daban-daban yayin da jiki ke da rai. Yana bayyana kansa cikin dabi'ar zahiri, dangantakar jini, ilimi da gogewa, akida da falsafa, addini, adalcin kai, da sha'awar mamaye wasu. Waɗannan nau'ikan zuciya guda bakwai suna hana mu yin biyayya ga maganar Allah. Wannan mutuwa ce ga Allah. Mutuwa ita ce mutuwar ruhu.

Saboda haka, mutuwar fansa ta Yesu don ceton ruhun matattu ne,

Mutuwar Yesu mutuwa ce ga zunubi da kuma jikin zunubi. Ana bayyana mutuwa ga zunubi cikin baptismar ruwa, kuma mutuwa ga jikin zunubi ana bayyanawa cikin baptismar wuta. Baftisma mutuwa ce da mutuwa. Farawa 2:17 “Amma ba za ka ci daga itacen sanin nagarta da mugunta ba: gama a ranar da ka ci, lalle za ka mutu.” Kalmar Ibrananci Mut (mutu), Mut (mutu) na nufin mutu sau biyu. Baftisma tana mutuwa sau biyu.