Menene jikin tashin matattu?

 

Menene jikin tashin matattu?

 

Na farko, shin tashin matattu yana nufin jiki na zahiri da aka karɓa daga wurin iyaye yana dawowa daga mutuwa, ko kuwa tashin matattu yana faruwa a ruhaniya?

Yesu Kristi ya ce, “Shi ne rai wanda ya sauko daga sama.” Game da kalmar tashin matattu, daga mahangar jiki, masu bi sun gaskata cewa jiki ya tashi daga matattu, amma ta fuskar ruhu, ruhun asalinsa shine rayuwar sama, amma bayan an kama shi a cikin ƙasa na ɗan lokaci, rai. na sama aka sake tashe su. . Yesu Kristi shine rai na sama, don haka jikinsa ya mutu kuma aka ta da shi daga matattu a matsayin rai na sama. Duk da haka, idan mai bi ya yi iƙirarin cewa an ta da gawar, domin ya gan ta da idanun jiki ne.

A cikin Luka 20: 35-36, "Amma waɗanda za a lasafta sun isa su sami wannan duniyar, da tashin matattu, ba sa yin aure, ba a kuma aurar da su ba: ba kuwa za su ƙara mutuwa ba: gama daidai suke." zuwa ga mala'iku; ’ya’yan Allah ne, da yake ’ya’yan tashin matattu ne.” Kuma, Matta 22:30 ta ce: “Gama a cikin tashin matattu, ba sa aure, ba a kuma aurar da su, amma suna kamar mala’ikun Allah a sama.” Mala'iku ruhohi ne. Don haka, tashin matattu yana nufin cewa matattu ya koma ruhun rai.

A cikin Yohanna 20:24-25, “Amma Toma, ɗaya daga cikin sha biyun nan, mai suna Didimu, ba ya tare da su sa’ad da Yesu ya zo. Sai sauran almajiran suka ce masa, “Mun ga Ubangiji. Amma ya ce musu, “Sai dai in ga hannun ƙusoshi a hannunsa, in sa yatsana cikin tafar ƙusoshi, in sa hannuna a gefensa, ba zan gaskata ba.”

Toma bai gaskata da tashin Yesu daga matattu ba. Lokacin da Yesu ya bayyana ga almajiransa, Toma, wanda ake kira Didimus, ba ya nan. Ko da yake sauran almajirai sun ce, “Mun ga Ubangiji,” Toma ya kasa yarda da “maganar abokansa da suka ce mataccen da aka gicciye aka binne a cikin kabari na dutse ya bayyana a gabansu.”

A cikin Yohanna 20:26-27, “Bayan kwana takwas kuma almajiransa suna ciki, da Toma kuma tare da su. Sa'an nan ya ce wa Toma, Ka kai yatsanka, ga hannuwana; ka kai hannunka nan, ka sa shi a wurina: kada ka kasance marasa bangaskiya, amma masu ba da gaskiya...” Duk da haka, a cikin Luka 24:38, “Ya ce musu, Don me kuka firgita? Me ya sa tunaninku ke tashi a cikin zukatanku?

Dubi wannan a cikin Littafi Mai Tsarki na Helenanci, καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

Don sake fassara shi, “Ya taɓa ni, ya ga ni jikin ruhu ne, ba ni da ƙashi, kamar yadda na gan ka da ƙasusuwa.” Abin da Toma ya gani ba alamun ƙusa ba ne da kuma alamun raunuka da suke a lokacin da Yesu ya mutu, amma waɗannan alamun sun canza. Mamaki ne ganin yana yi. Hakazalika, almajiran, kamar Toma, tabbas sun yi mamaki kuma sun yi farin ciki da ganin irin wannan tashin matattu. An fassara Littafi Mai Tsarki “kamar Yesu yana da nama da ƙasusuwa,” wanda zai iya sa masu bi su yi tunanin cewa “ya koma jikinsa na dā.” Duk da haka, jikin Yesu da aka ta da daga matattu jiki ne na ruhaniya (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). Kuma jikin Yesu da aka ta da daga matattu ba shi da ƙasusuwa. Watau ba jiki ba ne kamar yadda mutum yake bukatar kashi don ya motsa a wannan duniyar.

Akwai wurin da Yesu ya ta da matattu daga matattu. Yesu ya ta da Li’azaru ɗan gwauruwar Nayin, da ’yar Yayirus, shugaban majami’a. Idan tashin matattu kamar matattu ne, to, tun da an ta da su daga matattu, dole ne su kasance da jiki wanda ba zai taɓa mutuwa ba. Duk da haka, ba gawawwakin da aka ta da daga matattu ba ne. Domin Yesu ya faɗi a sarari cewa shi ne ɗiyan fari na tashin matattu.

A cikin 1 Korinthiyawa 15: 21-23, "Gama tun da ta wurin mutum ta mutu, ta wurin mutum kuma tashin matattu ya kasance." Domin kamar yadda a cikin Adamu duka suke mutuwa, haka nan kuma cikin Almasihu duka za su sami rai. Amma kowane mutum bisa tsarinsa: Kristi nunan fari; daga baya kuma waɗanda ke na Kristi a zuwansa.

Saboda haka, kafin a ta da Yesu daga matattu, babu wanda aka ta da daga matattu. Yohanna 3:13, “Ba wanda ya taɓa hawa zuwa sama, sai wanda ya sauko daga sama, wato Ɗan Mutum wanda ke cikin sama.” Wane ne “wanda ya sauko daga sama, Ɗan Mutum” ? Kalmar nan “ya sauko daga sama” na nufin cewa an haifi Yesu ta wurin Ruhu Mai Tsarki ta jiki. Yesu ne kaɗai, haifaffen Ruhu Mai Tsarki, shine 'ya'yan fari na tashin matattu.

Manzo Bulus ya ce jikin da aka ta da daga matattu jiki ne na ruhaniya. A cikin 1 Korinthiyawa 15:35-38, “Amma wasu za su ce, Ta yaya ake ta da matattu? kuma da wane jiki suke zuwa? Kai wawa, abin da ka shuka ba ya rayar da shi, sai ya mutu: abin da ka shuka kuwa, ba ka shuka jikin da zai kasance ba, sai dai kawai hatsi, ko da alkama, ko na wata hatsi dabam: Amma Allah yana ba da shi. jiki kamar yadda ya gamshe shi, kuma ga kowane iri jikinsa nasa.”

Manomi yana shuka iri, amma yana shuka siffar nan gaba. Manomi yana shuka iri “yana tunanin cewa tsaba za su ba da ’ya’ya daga baya.” Tufin iri ya mutu (bacewa), kuma kwayar cutar da ke cikinta ta girma kuma ta canza zuwa wani nau'i na daban.

1 Korinthiyawa 15:42-44 “Haka ma tashin matattu yake. Ana shuka shi cikin ɓarna; ana ta da shi cikin ɓarna: Ana shuka shi da rashin mutunci (Egeiretai); ana ta da shi cikin ɗaukaka: ana shuka shi da rauni; ana ta da shi cikin iko: ana shuka jikin mutum; yana tayar da jiki na ruhaniya. Akwai jiki na halitta, kuma akwai jiki na ruhaniya (Soma Pneumaton). 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) yana nufin tashi a cikin rai na har abada, kuma Egeiretai (ἐγείρεται) yana nufin tashi. Ruhu yana tasowa a cikin rai na har abada. Soma Pneumaton shine jikin ruhu. Tashin matattu ya gaya mana cewa ba jikin jiki ba ne, amma jiki na ruhaniya ne.

1 Korintiyawa 15:50 To, ʼyanʼuwa, na faɗa, nama da jini ba za su iya gāji Mulkin Allah ba. haka kuma rashawa ba ta gadar rashin cin hanci da rashawa.

A cikin Yohanna 6:63, “Ruhu ne ke rayarwa; jiki ba ya amfani da kome: maganar da nake faɗa muku, ruhu ne, rai ne.

Galatiyawa 2:20 “An gicciye ni tare da Almasihu: Duk da haka ina raye; Duk da haka ba ni ba, amma Almasihu yana zaune a cikina: kuma rayuwar da nake rayuwa a cikin jiki yanzu ina rayuwa ta wurin bangaskiyar Ɗan Allah, wanda ya ƙaunace ni, ya ba da kansa domina.

Kamar wannan, ayoyi da yawa na Littafi Mai Tsarki sun gaya mana cewa tashin ruhu ne.

Na biyu, tashin tsarkaka cikin Kristi tashin matattu ne a nan gaba da zai faru bayan mutuwar jiki, ko kuwa tashin matattu ne na yanzu?

A cikin Romawa 6: 5, “Gama idan an dasa mu tare cikin kamannin mutuwarsa, za mu kuma zama cikin kamannin tashinsa daga matattu.” Haɗuwa da mutuwarsa ta fara farawa, sa'an nan kuma haɗuwa da tashinsa daga matattu. Yana da.

Yohanna 11:23-26 “Yesu ya ce mata, Ɗan’uwanki zai tashi. Marta ta ce masa, Na sani zai tashi daga matattu a ranar ƙarshe. Yesu ya ce mata, Ni ne tashin matattu, ni ne rai: duk wanda ya gaskata da ni, ko ya mutu, zai rayu. Kun yarda da wannan?''

Lazaru ɗan’uwan Marta ya mutu, kuma Marta ta ce, “Da Yesu yana gidan Marta, da bai mutu ba. A cikin sura ta 11, aya ta 22, Martha ta amsa, “Amma na sani, ko yanzu, duk abin da za ka roƙa daga wurin Allah, Allah zai ba ka.” Saboda haka, Yesu ya ce, “Zan sāke rayuwa,” amma Marta tana tunanin “sasuwar rayuwa,” ba a yanzu ba, amma a nan gaba, wato ranar ƙarshe bayan mutuwar jiki da kuma tashin matattu. Abin da Yesu yake so yana nan.

A cikin Yohanna 11:23-26, Yesu ya ce wa Marta, “Kullum ni ne tashin matattu da rai. Wanda ya gaskata da ni, ko da yake matattu ne a ruhu, yana da rai, kuma sa’ad da ruhunsa na da rai, ya karɓi baiwar bangaskiya daga sama, ya kuma rayu har abada.” Yana cewa, 'Ba za ku mutu ba.' Idan kuka kalli waɗannan kalmomi ta fuskar jiki, yana nufin, “Duk wanda ya gaskata da ni a zahiri zai mutu, amma wata rana zai tashi daga matattu. gama naman jikinsa ba zai mutu ba har abada.” Tsarin jumla yana da ban tsoro. Littafi Mai Tsarki ya yi maganar ruhu, amma yawancin masu bi suna ɗaukan shi a matsayin tashin jiki.

A cikin 2 Korinthiyawa 5:17, “Saboda haka, idan kowa yana cikin Almasihu, sabon halitta ne: tsofaffin al’amura sun shuɗe; ga shi, dukan abubuwa sun zama sababbi.” A cikin waɗannan kalmomi, tsarkaka suna mutuwa tare da giciyen Yesu kuma sun zama waɗanda aka ta da su tare da Kristi.

Yohanna 6:48-50 “Ni ne gurasar rai. Kakanninku sun ci manna a jeji, sun mutu. Wannan ita ce gurasar da take saukowa daga sama, domin mutum yǎ ci, kada ya mutu.

“Abin da ke saukowa daga sama” yana nufin rai na tashin matattu, wanda ke ba mutane damar ci kuma kada su mutu. Abin da ba ya mutuwa ba jiki ba ne, amma yana da ma'ana ta ruhaniya. Yana nufin kasancewa da haɗin kai da tashin Kristi daga matattu da kuma rayuwa har abada a matsayin jiki na ruhaniya.