Waɗanda suke so su ci ’ya’yan itacen rai da ’ya’yan itacen sanin nagarta da mugunta

 

Waɗanda suke so su ci ’ya’yan itacen rai da ’ya’yan itacen sanin nagarta da mugunta

 

Romawa 7:12 “Saboda haka, shari’a tsattsarka ce, umarnin nan tsattsarka ne, adalci, mai kyau.”

Shari'a maganar Allah ce mai tsarki. A cikin Doka, akwai Alkawari na Ayyuka da Alkawari na Alheri. Alkawari na Ayyuka ya ce ta wajen kiyaye dukan 613 na Doka, mutum zai iya zama mutanen Allah. Saboda haka, Isra’ilawa sun ƙware sosai don su bi ƙa’idodin Dokar, amma ba su iya yin hakan ba. Daga ƙarshe, sun sami gafarar zunubai daga wurin Allah ta wurin hadayu. Samun gafarar zunubai ta wurin hadayu shine alkawarin alheri.

Waɗanda suke ƙoƙarin kiyaye ƙa'idodi a cikin doka a ƙarshe sun faɗi cikin alkawarin ayyuka, ko halayya. Wannan yana wakiltar Farisawa na zamanin Yesu. Kada muminai su rikita doka da halayya.

Yawancin fastoci suna rikitar da masu bi ta wajen daidaita “kiyaye harafin shari’a” da “halatta”. Ya kamata su bayyana shi ba ta hanyar doka ba, amma ta hanyar doka.

Duk da haka, waɗanda suka gano Almasihu ta wurin hadaya a cikin shari'a sun shiga alkawarin alheri. Waɗanda suka shiga alkawarin alheri suna cin 'ya'yan itacen rai.

Duk da haka, waɗanda suka shiga alkawarin ayyuka cikin shari’a su ne waɗanda suka ci ’ya’yan itacen sanin nagarta da mugunta. Waɗanda suka ci ’ya’yan itacen sanin nagarta da mugunta su ne waɗanda suka gaskata cewa za su iya samun adalcin Allah ta wurin ƙoƙarinsu.

Bishiyar Rai da Itacen Sanin Nagarta da Mummuna an zaɓi su bisa ga imanin da ke cikin Kalmar Allah, Doka. Waɗanda “ba za su iya yi da kansu ba, amma waɗanda ke neman ceto ta wurin Kristi kaɗai” su ne waɗanda suke cin ’ya’yan itacen rai. Sai dai wadanda suke neman adalci ta hanyar kokarinsu, su ne wadanda suke cin 'ya'yan itacen sanin nagarta da mugunta.

Yesu ya ba da misalin alkama da zawan. Alkama tana wakiltar waɗanda suka ji bishara kuma suka ci ’ya’yan itacen rai. Su ne waɗanda suke sanya ainihin su a cikin ruhu. Duk da haka, zawan suna wakiltar waɗanda suke ƙoƙari su gane adalcin nasu. Su ne waɗanda suke sanya ainihin su a cikin jiki. Yesu ya gaya musu kada su ciro zawan, amma su bar su a wuri. Ko a cikin zukatan muminai, zawan suna rayuwa tare. Allah zai kona su daga baya.

A cikin zukatan muminai, jiki na ruhaniya (tunani na ruhaniya) da sabon jiki (saboda hankali) suna rayuwa tare. "Sabo" ya bambanta da jiki na zahiri, wanda ya samo asali daga tsohon kai. Domin waɗannan biyun suna zama tare a cikin zukatan muminai, ruɗani game da ainihin su ya taso.

Waɗanda suka “sanya ainihinsu a cikin sabo” suna ɗaukar kansu ƙwararrun tsohuwar haikali. Suna cin 'ya'yan itacen sanin nagarta da mugunta, ruhohinsu kuma sun kama cikin jiki, suna mutuwa. Suna cikin wuta. Duk da haka, waɗanda suka sa ainihin su a cikin jiki na ruhaniya suna ganin Yesu a matsayin shugaban sabon haikali. Ruhohin tsarkaka suna cin 'ya'yan itacen rai, kuma suna samun sama.

Wani waliyyi yana fitowa lokacin da hankali biyu suka hadu. Don haka, dole ne tsarkaka su kafa nasu a kullum. Romawa 7:21-23: “Saboda haka ina samun doka cewa, sa’ad da nake son yin nagarta, mugunta tana tare da ni. Gama ina jin daɗin shari’ar Allah bisa ga mutum na ciki: Amma ina ganin wata doka a cikin gaɓoɓina, tana yaƙi da shari’ar hankalina, tana kai ni bauta ga shari’ar zunubi da ke cikin gaɓaɓuna.”

Ga masu bin doka, “kiyaye shari’a” na nufin bin wasiƙar shari’a, amma ga masu bishara, yana nufin ɗaukar harafin shari’a a zuciya, Ruhu Mai Tsarki ya ja-gorance su, kuma su yi aiki daidai. Shin mai bi zai yi aiki a zahiri, ko kuwa za su ɗauke shi cikin zuciya kuma Ruhu Mai Tsarki ya yi musu ja-gora? Wannan ya dangana ga ko ainihin su na cikin jiki ne ko kuma a ruhu.

A cikin Tsohon Alkawari, Musa ya hau Dutsen Sinai ya karɓi allunan dutse guda biyu waɗanda ke ɗauke da kalmomin Allah. Waɗannan allunan suna ɗauke da Dokoki Goma, umarnin Allah cewa dukan mutane su yi musu biyayya. Duk da haka, sa’ad da Musa bai sauko daga dutsen ba har kwana arba’in, mutanen suka yi ɗan maraƙi na zinariya suka bauta masa, sun gaskata shi Allah ne. Da yake shaida haka, Musa ya farfasa allunan dutse biyu. Allunan dutse guda biyu da aka karya suna wakiltar tsohon haikalin, wanda aka yi da dutse, wanda zai rushe. Wadanda suke zaune a cikin tsohon haikalin an kwatanta su da tsohon mutum. Tsohon, wanda aka ƙaddara ya mutu, mutuwar Yesu Kiristi akan gicciye yake wakilta.

Bayan da Musa ya lalatar da ɗan maraƙin na zinariya, ya ƙara yin alluna biyu na dutse. Allah ya gaya musu su rubuta waɗannan alluna biyu a cikin zukatansu kuma su kiyaye Dokoki Goma. “Kiyaye” yana nufin kiyaye su a cikin zukatansu da yin aiki da nufin Allah. Wannan ba yana nufin yin aiki da harafin ba, sai dai a yi aiki da ma'anar a zuciya. Waɗannan allunan dutse guda biyu suna wakiltar sabon haikali da aka kafa a cikin zukatansu. Waɗanda suke zaune a cikin sabon haikali suna wakiltar sababbin mutane. Sabon mutum yana wakiltar waɗanda aka maya haihuwa ta wurin Ruhu Mai Tsarki, wato, rayuwar Yesu Kristi da aka ta da daga matattu.

Romawa 6: 4-5 "Saboda haka an binne mu tare da shi ta wurin baftisma cikin mutuwa: domin kamar yadda aka ta da Almasihu daga matattu ta wurin ɗaukakar Uba, haka kuma mu yi zaman sabuwar rayuwa. Domin in an dasa mu tare cikin kamannin mutuwarsa, za mu kuma zama cikin kamannin tashinsa.”

A ƙarshe, sakamakon shari'ar ya bambanta dangane da yanayin tunanin wanda mutum yake kallo da aiki da shi. Idan mutum yana kallon shari'a a matsayin bishara, mutum yana samun ja-gorar Ruhu Mai Tsarki. Idan mutum yana kallon kalmomin shari'a a matsayin halayya, sai ya zama mai bin doka, yana kokarin yin aiki a zahiri, kamar dai shi ne shugaban doka.

Misali, bisa ga koyarwar Westminster, Tambaya ta 99. Waɗanne dokoki ne ya kamata mu kiyaye domin mu fahimci Dokoki Goma daidai?

Amsa. Don fahimtar Dokoki Goma daidai, dole ne a kiyaye dokoki masu zuwa:

1. Shari'a cikakkiya ce, tana bukatar dukan mutum ya cika daidai da adalcinta, ya yi mata biyayya har abada, ya cika dukan ayyuka, da kuma haramta kowane zunubi, ko da ƙarami.

A cikin Heidelberg Catechism, tambaya ta 114 ta yi tambaya, "Shin waɗanda suka tuba kuma suka koma ga Allah za su iya kiyaye duk waɗannan dokokin daidai?"

Amsa: A'a. Hatta mutane masu tsarki a wannan duniyar ba za su iya yin cikakkiyar biyayya ba. Duk da haka, ya kamata masu bi su yi ƙoƙari su kiyaye duka, ba kawai wasu, na dokokin Allah ba.

Ta wannan hanya, koyarwar ta ce dole ne masu bi su yi ƙoƙari su kiyaye dokokin, don haka ko da yake sun ce masu bi suna shiga cikin alkawarin alheri, koyarwar da mutum ya yi yana sa masu bi su shiga cikin alkawarin ayyuka.

Waliyai suna yin yaƙi a cikin zukatansu, kuma don cin nasara kan halin jiki, haɓakar ruhaniya ya zama dole. Maimakon su yi ƙoƙari su kiyaye kowane tanadi na doka ta wurin aiki, ya kamata masu bi su fara fahimtar abin da zukatansu na jiki suke so ta wurin tanadin doka. Allah yana son masu bi su gane yanayin zunubi kuma kada su shiga cikinsa.

Don yin aiki daidai da nufin Allah, masu bi dole ne su kafa nasu a kullum kuma su sabunta tunaninsu na ruhaniya. Dole ne su tuna cewa yayin da suke mutuwa kowace rana ga jiki, suna zaune a sama game da tunaninsu na ruhaniya. Ko da masu bi suna rayuwa kullum tsakanin sama da jahannama, idan sun sanya ainihin su a sama, Allah zai jagorance su. Maimakon su yi ƙoƙari su kiyaye harafin shari'a, masu bi dole ne su yi hukunci a kan ainihin zukatansu a cikin shari'a.

Idan mai bi ya kasa kafa nasa ko nata, shi ko ita za ta zama mai nema ya ci duka ’ya’yan itacen rai da ’ya’yan itacen sanin nagarta da mugunta kowace rana.

Idan ba a sake haifar mai bi ba, ko ita ba za ta sami ceto ba. Duk da haka, idan mai bi da aka maya haihuwa ya yi zunubi, Allah zai ɗora su da ƙayayyun Shaiɗan.